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天长史志印证“尧生天长”

时间:2013-07-25 09:52来源:非遗中心 作者:黄德武 点击:
明嘉靖《天长县志》开篇天长县志叙中即认定天长是帝乡名邑,该志中有八处载有帝乡字样,除县志成书时天长隶属凤阳府,有与朱元璋的故乡之帝乡称谓相联系外,该志中的两篇诗、文真实写照了尧生天长的史实。 1、嘉靖《天长县志》所载《万岁湖》诗曰:湖上三呼
      明嘉靖《天长县志》开篇“天长县志叙”中即认定天长是“帝乡名邑”,该志中有八处载有“帝乡”字样,除县志成书时天长隶属凤阳府,有与朱元璋的故乡之“帝乡”称谓相联系外,该志中的两篇诗、文真实写照了“尧生天长”的史实。
      1、嘉靖《天长县志》所载《万岁湖》诗曰:“湖上三呼祝祖龙,湖存龙去几春冬,自从天命坑焚尽,万岁声归火德翁”。诗中所说的龙,是古代帝王的象征;祖龙,“帝尧”是中华民族的文明始祖;坑焚尽,即秦始皇焚书坑儒;火德翁,特指“帝尧”,五行以火德王天下[9]。
      该诗意为,天长人十分怀念“帝尧”,经常到万岁湖上呼唤“帝尧”能够常回故里,如今湖仍在,而“帝尧”离开家乡多年却一直未能回来。自从秦始皇焚书坑儒烧掉了六国史书,记载“帝尧”出生地的史书也被焚毁了。虽然史料无存,但“帝尧”出生于天长的史实不容改变,帝乡人民将在万岁湖上声声遥祝始祖“帝尧”万岁!万岁!万万岁!
      2、嘉靖《天长县志》重修儒学记:“国家君县天下,即建学储材,资以化民成俗,致治保安,以继二帝三王之盛。”
      查百度百科:“二帝三王”解释:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。出处:东汉·班固《汉书·扬雄传》:“昔在二帝三王……。”
      “三皇五帝”中的“二帝”,2000年前被认为是传说中的神话人物,2000年9月15日“夏商周断代工程”通过国家验收起,才确认为历史人物。况且嘉靖《天长县志》修志时间为明嘉靖26年(1547),天长时为凤阳府管辖,而凤阳是明太祖朱元璋的故乡,明朝人一般不会只宣扬神话帝王,而忽视歌颂本朝始祖和当朝帝王。所以笔者研究后认为:文中的“二帝三王”是借名喻今而特指与天长亲密接触过又有史可考的“二帝三王”。二帝:一是出生于天长“红山”的“帝尧”,二是明太祖朱元璋(不仅是明朝始祖,而且据康熙《天长县志》记载“明太祖车驾幸横冶山,农民张僮倪朝见,命有司赐瓦屋三间”);三王:一是汉高祖(汉王)刘邦(亲征追剿淮南王英布战于天长城北的三汊河,又名得胜河,今有汉王村,汉王庙),二是宋高宗(康王)赵构(嘉靖《天长县志》载:县西四十里有颜家寨,南五十里有鲍家寨,旧志谓二寨皆宋高宗南渡所筑以御金人者),三是西汉吴王刘濞(嘉靖《天长县志》载:西北四十五里有铜城,旧志吴王濞所筑于此铸钱。南四十五里惟冶山,山高峻,登之可见江南诸峰,产红石,旧志云,吴王即山铸兵故名焉。)
      天长历史上结缘的“二帝三王”之所以受敬仰,源于乡民们朴素的情感。帝尧是圣明君主,明太祖移民天长发展生产,汉王是汉族的奠基人,康王抗金保卫家园,吴王免征税赋得益于民。
      天长境内有史可考和传说可信所结缘的古代帝王就有16位:帝尧放勋、秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、汉武帝刘秀、汉明帝刘庄、蜀汉昭烈帝刘备、梁武帝萧衍、隋炀帝杨广、唐玄宗李隆基、唐明宗李嗣源、周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤、宋高宗赵构、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、清乾隆帝弘历。
(责任编辑:天长市文化馆)
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