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安徽省非物质文化遗产_《天长孝文化》

时间:2013-06-05 16:12来源:非遗中心 作者: 点击:
安徽省非物质文化遗产 天长孝文化 一、项目简介 天长孝文化源于朱寿昌弃官寻母事迹。 朱寿昌(10101080),宋天长人,《宋史》载有他弃官千里寻母之事。元代郭居敬根据朱寿昌等孝行故事,编著了《二十四孝》一书。书中许多故事都是民间传说,而朱寿昌千里弃官
安徽省非物质文化遗产
天长孝文化
 
      一、项目简介
      天长孝文化源于朱寿昌弃官寻母事迹。
      朱寿昌(1010—1080),宋天长人,《宋史》载有他弃官千里寻母之事。元代郭居敬根据朱寿昌等孝行故事,编著了《二十四孝》一书。书中许多故事都是民间传说,而朱寿昌千里弃官寻母是真人真事,并有传略记载。“二十四孝”中的“埋儿奉母”、“割股疗亲”、“卧冰求鲤”、“尝粪忧心”、“涌泉跃鲤”、“哭竹生笋”、“恣蚊饱血”等已不可行,而朱寿昌的孝行却影响了几代人。
      朱寿昌弃官寻母事迹:
      朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎,朱寿昌七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,从此母子分离。朱寿昌长大之后,荫袭父亲的功名,出而为官,几十年的仕途颇为顺利,先后做过陕州荆、南通荆,岳州知州,阆州知州等,然而他一直未得与生母团聚,思念之心萦萦于怀,以至于“饮食罕御酒肉,言辄流涕”,母子分离后的五十年间,他四方打听生母下落,均杳无音讯,为此烧香拜佛,并依照佛法,灼背烧顶,以示虔诚。宋熙宁初年,听人传说他母亲流落陕西一带,嫁为民妻,他又刺血书写《金刚经》,并辞去官职,与家人远别,千里迢迢,往陕西一带寻母,发誓不见母亲永不返回。精诚所致,朱寿昌终于在同州(今山西大荔)寻到生母,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。原来,寿昌母刘氏离开朱家以后,改嫁党氏,又有子女数人,寿昌视之如亲弟妹,全部接回家中供养,有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼,宋神宗得知朱寿昌事后,诏令官复原职。
      朱寿昌弃官寻母的孝行,受到名公巨卿王安石、苏轼等人的赞美。
      朱昌寿弃官寻母一事,历代广为流传。
      宋代建有朱孝子墓,明弘治年间,曾立碑于墓侧,嘉靖年间,建孝子祠。
      天长现存朱孝子墓,“圣旨”碑,千年古柏“孝子树”,二贤堂。
 
      二、历史渊源
      天长孝文化源于朱寿昌弃官寻母事迹。
      朱寿昌(1010—1080),宋天长秦栏人。朱寿昌弃官千里寻母事迹发生于宋熙宁初年(1067年),距今已有940多年历史。
      《宋史孝义传》载有他的事迹:
      宋。朱寿昌七岁。生母刘氏。为嫡母所妒。复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。与家人诀。谓不寻见母。誓不复还。后行次同州得之。时母年已七十有余。有诗为颂。诗曰:七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。喜气动皇天。
      朱寿昌弃官寻母的孝行,受到名公巨卿王安石、苏轼等人的赞美。
      苏轼有诗云:嗟君七岁知念母,怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢,喜极无言泪如雨。不羡白衣作三公,不爱白日升青天。爱君五十长采服,儿啼却得偿当年。烹龙为炙玉为酒,鹤发初生千万寿。金花诏书锦作囊,白藤肩与帘蹙绣。感君离合我酸辛,此事今无古或闻。……
      王安石诗云:彩衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年,嗟我白头生意尽,看君今日尽凄然。
      元代郭居敬根据朱寿昌等孝行故事,编著了《二十四孝》一书。朱寿昌的孝行影响了几代人。截止2008年6月——
      全国各地建造的朱寿昌雕像13尊(附弃官寻母事迹):
      海南三亚市南山文化旅游区
      山东青州市王府游乐园
      陕西宝鸡市常兰山碑刻
      云南富民县宝象山生态园群雕
      浙江温岭市箬横镇浦岙村孝广场
      北京妙峰山下天山园
      云南昆明市晋龙如意园
      新疆乌鲁木齐市九龙生态园
      浙江金华市孝顺镇孝顺公园
      湖南长沙市华雅生态园
      江苏铜山县柳新镇魏庄村孝街
      河南郑州市四季同达生态园
      江苏盐城市大纵湖景区碑林
      历代存留建造载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的石刻壁画26处:
      香港宝莲禅寺壁画
      北京白云观孝壁浮雕
      (济南)清代画像石刻
      (陕西)清代壁画
      甘肃贵清山壁画
      苏州寒山寺青石浮雕
      北京太阳城孝园浮雕
      江阴市华西村孝亭壁画
      山东临沂王羲之园林内孝石桥壁刻
      辽宁北宁市常兴店青岩寺碑廊石刻
      湖北鄂州莲花山智慧园忠孝图石刻
      福建(徐玮)山秀园组雕
      河南汤阴忠孝碑廊石刻
      普陀山法雨寺壁刻
      四川遂宁市灵泉风景区石壁浮雕
      河南社旗县山陕会馆透雕石刻
      哈尔滨呼兰区文庙壁画
      山西太原文庙壁画
      四川射洪县平安森林公园孝堂石刻
      陕西宝鸡市福祉园群雕
      黑龙江五常市松鹤轩园长廊壁画
      湖南怀化市福馨园福孝坛石刻
      四川成都红枫艺术陵园浮雕
      河北石家庄常山陵园孝壁石刻
      宁夏银川市万福园壁画
      新疆乌鲁木齐市福寿园壁雕
      历代存留载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的木雕制品8件:
      台湾金玉宫藏红豆杉木雕辇轿凤船
      明代雕板
      清末民初木雕之家风花板
      清末民初壁挂(广州)
      民国满工梳妆盒侧雕
      浙江桐庐深澳和浦江黄宅门腰板雕
      武当山紫霄宫古壁画
      辽宁葫芦岛市汇通宝塔园画廊
      历代存留载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的瓷器3件:
      江西景德镇艺术瓷器彩绘花瓶
      江西景德镇圣东陶瓷有限公司产花瓶
      上海凯黎工艺品有限公司产浮雕笔筒
      载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的烟具1件:
      清代鼻烟壶(粉彩画)
      载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的电话卡5种:
      中国电信卡
      中国卫通卡
      福建闽通卡
      浙江电信卡
      吉林电信卡
      载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的邮票集:
      山东集邮公司制《中华孝文化邮票集》
      载有朱寿昌“弃官寻母”事迹的砚台:
      甘肃甘南笃斌洮砚有限公司产书砚
      历代刊载朱寿昌“弃官寻母”事迹的书画作品29种:
      朱寿昌“弃官寻母”画6幅
      清代杨家埠木板年画
      清代山东高密扑灰年画
      《宋史》
      《苏东坡全集》
      (元)郭居敬《二十四孝》
      清同治八年写刻本《二十四孝》
      清木刻本绘制线装书《二十四孝》
      清《二十四孝书画》集
      民国时期上海翠英书局线装书《二十四孝》
      民国时期上海文明书局《二十四孝》水彩画集
      光明日报《新编二十四孝》
      三秦出版社《二十四孝》
      华龄出版社《二十四孝》
      上海文化出版社《新编二十四孝》
      蒿山少林寺《图解二十四孝》
      华语教学出版社《二十四孝故事》
      中国唱片广州公司《二十四孝的故事》
      和汉《二十四孝图》
      上海大学出版社《二十四孝图说》
      评书《二十四孝》
      明嘉靖《天长县志》
      1992年《天长县志》
      《秦栏寻孝》
      《秦栏孝谈》
 
      三、项目内容
      天长孝文化的主要内容是孝亲敬老。
      朱寿昌的孝行影响着世世代代的天长人,天长的历史名人许珍(明)、戴缨(明)、宣鼎(清)、王贞仪(清)、戴兰芬(清)、吕荧(民国)都是孝行好儿女。
      朱孝子已成为天长人做人的楷模,尊老敬老已成为天长人的传统美德。
      秦栏镇从1985年以来便开展了一年一度评选孝子孝媳和孝亲之家活动,每年4月18日为“孝敬日”,在这一天演孝戏、唱孝歌、吟孝诗、颂扬孝子。并结合招商引资,举办孝文化艺术节。
      1996年,天长市召开了“朱寿昌孝亲思想研讨会”。此后,成立了天长市孝文化研究会,2004年出版《秦栏寻孝》一书。
      秦栏镇党委和政府联合颁布一项《规定》,要求共产党员和村、镇干部在维护老人合法权益、敬老养老中起模范带头作用,并把这方面的表现纳入对党员干部的考核内容,表现差的一律不准参加评优、评先,不能提升;汊涧镇关工委和政府发出规定,每半年由村民道德评议会对村干部评议一次,主要评议村干部是否孝敬父母,如评议不能通过,则通过村民大会免除其职务。
      天长镇教委和市区的城南、城北等七所小学规定,父母生日、三八妇女节以及每周周末为学生“孝敬日”,这天学生们要尽自己所能为父母分担家务,在父母生日用零花钱购买或自制礼物相赠。2007年5月12日,天长市第一小学评选表彰了107名“孝敬父母、尊敬长辈、学会感恩、懂得感动”的“小孝星”。2007年6月16日,天长市第二幼儿园的小朋友在老师的指导下,绘制了 “爸爸工作劳累注意休息!”等带有温馨提示的漫画送给爸爸,表达了孩子们对爸爸的一片孝心。天长三中则确定“九九”重阳节及学生的父母生日为“特别孝敬日”,做到:孝敬长辈有礼物(尽量自制)、祝贺节日有笑声(表演小节目)、关心体贴有行动(如烧一道菜)、汇报学习有耐心(满足长辈所关心的内容),此活动已成为全市许多中小学学生的“必修课”。铜城中学的“孝心工程”从“你知道父母的生日吗?”“你离家和回家与父母打招呼吗?”等细节开始,并落实“三心”,即政治上积极要求上进,让父母舒心,学习上勤奋刻苦,让父母称心;生活上自主自立,少让父母操心;还要做到“在家里尽孝心,在社会上献爱心,积极参加公益劳动,为孤老做好事。”
      铜城镇政府、仁和镇政府百岁老寿星祝寿,送百寿图、百岁寿星匾、百岁寿碗、鲜花、礼品等。文化站还安排了文艺演出。天河能源科技有限公司向全市社会福利院、敬老院、五保老人之家捐赠安装太阳能热水器。
      天长民风淳朴,孝星倍出。
      秦栏镇金盾涂料有限公司胡兰先后荣获第二届“中华孝亲敬老楷模提名奖”、 第一届“安徽省十大孝星”、滁州市“敬老家庭”奖;仁和镇原河口村塘集队朱元良荣获“中华孝亲敬老之星”奖;仁和镇退休教师刁朝岗当选为第二届“安徽省十大孝星”; 董登岭当选第三届“安徽省十大孝星”;界牌中学刘恒群和市公安局李宏祥分别获得第二届“安徽十大孝星”提名奖。
      2006年,天长市从两万多名好儿子、好媳妇、好军嫂和好学生中选出“百名孝星”。
 
      四、代表性传承人      
      胡兰,女,45岁,天长市秦栏镇官桥人。荣获第二届中华孝亲敬老楷模提名奖、第一届“安徽省十大孝星”光荣称号。
      朱元良,男, 60周岁,仁和镇界牌社区塘集队人。荣获第二届“中华孝亲敬老之星”奖。
      刁朝岗,男,66周岁,仁和镇南尖村人。荣获第二届“安徽省十大孝星” 光荣称号。
      李宏祥,男,市公安局派驻市容局治安办主任。荣获第二届“安徽十大孝星”提名奖。
      刘恒群,男,界牌中学校长。荣获第二届“安徽十大孝星”提名奖。
 
      五、重要价值
       历史价值
      曾国藩说:“读尽天下书,无非一孝字。”
      孙中山先生说:“讲伦理道德,国家才能长治久安,孝是无所不包的道德,不能没有孝。”
      上下五千年,历代王朝主张以孝治天下。
      “孝”从它本身意义出发,所包含的尊老、敬老、养老,以及亲亲、爱人、爱国,正是中华民族的一大传统美德,是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。因此,孝道已被列为中华传统道德教育的重要内容。有关专家指出:孝文化是一个永恒的课题,世界性课题。
      社会价值
      中国已步入老龄化社会,目前我国60岁以上老年人口已达到1.45亿。根据国家人口发展战略研究,到2010年中国60岁以上老年人口将达到1.74亿,而到2020年将达到2.34亿。
      孝文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论过去、现在、还是将来,都具有普遍的社会意义。
      弘扬优秀孝文化,提高全体国民的基本道德素质,是当代社会主义精神文明建设的重要任务。只有孝敬父母才能家庭和睦;只有家庭和睦才能社会安定;只有社会安定才能经济繁荣;只有经济繁荣才能国富民强。
      文化价值
      孝文化是中华文明区别于古希腊文明和印度文明的重大文化现象之一。
      胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:“中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛”。“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”,“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”。“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”。
      经济价值
      未来城市的竞争是文化的竞争。孝文化是一种无可复制和替代的地方资源。
      孝文化可以为发展市场经济提供稳定的社会秩序。孝文化越盛行,说明你这个地方民风淳朴,可亲、可信,而社会环境之祥和则可以增加海内外投资者的信心。
      经济的境界是上升为文化,文化的腾飞起源于经济。文化应该接受经济的洗礼,消除糟粕;经济应该借助文化的点化,提升品质。经济学家认为未来的经济将由文化和产业两部分组成。曲阜藉孔子文化而名,运城藉关公文化而名,丰都藉“鬼文化”而名。文化对经济的介入,目的是把人“介”来,把商“介”来,把生产要素、市场要素“介”来;经济藉文化而发展,文化藉经济而振兴。
 
      六、濒危状况
      十年浩劫,天长孝文化陷入绝境,孝子祠等一切与孝有关的遗址、遗迹遭遇灭顶之灾,遗物和历史资料几乎无存。近年来,受外来文化、商业文化、强势文化、流行文化的影响,天长孝文化仍处于濒危状态。1996年至今,地方政府及社会各界人士虽然做了大量的工作,目前仍存在下列问题:
      1、天长孝文化遗物流失,急需保护修缮。秦栏朱孝子坟位于垃圾场一侧,家禽场环绕,十年浩劫后仅存的清嘉庆二年(1797)立石碑今无下落,1986年县政府立的县级重点文物保护牌断落在地,因年代久远坟土流失严重,令人痛心。秦栏孝子树(千年古柏)虽在几年前已花费四万多元进行了支撑保护,但问题仍然存在,生长中的孝子树重量在增加,支撑钢管已锈蚀,偌大的树杈有分离主干坠地的可能,且位于荒野无人管理。
      2、天长孝文化资料奇缺,急待搜集整理建档。现有资料基本源于《天长县志》和互联网,尤其是朱寿昌家庭情况、后代状况、遗存作品、遗物等珍贵资料奇缺,朱寿昌孝行对中国社会、文化的影响,对天长、秦栏社会、经济、文化影响的研究有待加强。
      3、天长孝文化具有一定的历史价值和现实价值,但目前的保护环境、条件均差,硬件设施几乎为零。急需经费与设施对天长孝文化资料进行数字化处理及妥善保存。
 
      七、项目管理
      已采取的保护措施
      1、天长孝文化被列入天长市首批县级非物质文化遗产保护名录(见天长市人民政府文件天政[2008]33号)。
      2、成立了“天长市非物质文化遗产保护工作领导小组和“天长市非物质文化遗产保护工作专家组”,经常召开专题会议研究孝文化的保护和开发利用问题。
      3、成立“天长市非物质文化遗产保护中心”,拔付了专项经费,抽调专人开展“孝文化”的普查工作。对有关孝文化的现存实物——“圣旨”碑进行了封存,对孝子树、孝子坟遗存等拍摄了大量的照片,对本市有关孝文化的研究资料、作品和全国有关朱寿昌的网络图文资料进行了收存、整合、归档。
      4、秦栏镇政府筹资46000元对千年古柏“孝子树”进行了支撑和环境保护。
      5、1996年以来,持续进行孝文化研究,不间断地举行有关弘扬孝文化的活动。目前,天长市文化局正在向市政府及上级文化主管部门申请保护开发经费。
      6、出版孝文化论文集3本:《秦栏寻孝》、《秦栏孝谈》、《孝行千秋》。
      7、组织了黄梅戏《孝行天下》、动漫片《二十四孝之寿昌弃官寻母》的演映活动。
      8、在全市范围开展“孝星”、“孝亲之家”评选活动和中小学生唱“孝之歌”活动。
 
      八、保护计划
      保护内容   
      1、天长孝文化遗址
      2、天长孝文化遗物
      3、天长孝文化有关历史资料、图片、档案等
      计划内容
      (1)资源调查:2008-2009年,计划用两年的时间对天长孝文化进行全面调查建立图文、影视资料数据库。
     (2)规划开发孝文化旅游景点,加快秦栏孝文化广场建设速度,力促寿昌公园早日动工。建议高速公路通往天长的路口设置“中国孝子之乡——天长欢迎您”的巨幅广告;天长市区四门入口竖立“中国孝子之乡”的标识;市区环城河绿化长廊装点“弘扬优秀孝爱文化,构建文明和谐社会”亮化灯箱;红草湖公园南园改命名为天长孝文化主题公园……
      计划实施步骤
      天长孝文化保护开发计划分三步走:
      第一阶段:收集整理有关孝文化的资料及遗物等,制定相关的保护政策上报政府和上级文化部门审批。
      第二阶段:申请天长孝文化保护开发经费,分步进行孝文化保护计划的实施。
      第三阶段:建立天长孝文化保护机制,利用孝文化资源开发旅游产业和招商引资 。
(责任编辑:天长市文化馆)
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