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红草湖公园南园中“孝园”景点布局建议书

时间:2013-09-30 11:01来源:文化馆 作者:黄德武 点击:
背景资料: 《天长孝文化》源于天长宋代孝子朱寿昌弃官寻母事迹和天长孝亲习俗,其核心内容是孝亲敬老,对于当前构建文明和谐社会、解决老龄化社会问题具有深远的历史意义和现实意义。2008年12月4日,安徽省人民政府皖政[2008]93号文件公布为《安徽省第二批
背景资料:
      《天长孝文化》源于天长宋代孝子朱寿昌“弃官寻母”事迹和天长孝亲习俗,其核心内容是孝亲敬老,对于当前构建文明和谐社会、解决老龄化社会问题具有深远的历史意义和现实意义。2008年12月4日,安徽省人民政府皖政[2008]93号文件公布为《安徽省第二批省级非物质文化遗产名录》。
 
景观布局:
      “孝园”仿古建筑,应具有下列元素:孝牌坊、孝文化广场、朱寿昌雕像、孝碑廊、孝子祠(朱寿昌纪念馆)、孝子亭、孝亲桥、孝顺林、孝敬河、孝恩堂、孝心坊。
 
景点实施:
      孝牌坊:
      孝园入口,木或石结构,牌坊除“孝园”铭牌外,镶嵌“圣旨”碑(见图,原秦栏孝牌坊圣旨碑存沃公祠内)。
      孝文化广场:
      孝园牌坊与孝子祠之间为孝文化广场。
      朱寿昌雕像:
      汉白玉或铜质,耸立孝文化广场中央。
      孝碑廊:
      孝文化广场一侧,大理石壁刻(见图)。内容:
      1、南宋大哲学家、教育家朱熹书写的“孝”字(见图);
      2、《宋史·孝义传》文:
      宋。朱寿昌七岁。生母刘氏。为嫡母所妒。复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。与家人诀。谓不寻见母。誓不复还。后行次同州得之。时母年已七十有余。有诗为颂。诗曰:七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。喜气动皇天。
      3、朱寿昌弃官寻母图(见图);
      4、朱寿昌寻亲图(见图);
      5、苏轼诗:嗟君七岁知念母,怜君壮大心愈苦。羡君临老得相逢,喜极无言泪如雨。不羡白衣作三公,不爱白日升青天。爱君五十长采服,儿啼却得偿当年。烹龙为炙玉为酒,鹤发初生千万寿。金花诏书锦作囊,白藤肩与帘蹙绣。感君离合我酸辛,此事今无古或闻。……
      6、王安石诗:彩衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年,嗟我白头生意尽,看君今日尽凄然。
      孝子祠(朱寿昌纪念馆):
      设置五个展区,一展区展示朱寿昌弃官寻母事迹及文学史家褒扬诗文、书信、书籍及全国各地传播朱寿昌弃官寻母事迹的各种雕像、壁刻、石刻、木刻、书画、邮币、书籍等作品的图片;二展区展示天长历代孝子、孝女事迹(依据历代《天长县志》);三展区展示荣获******、省级孝星、孝子称号的天长市民孝亲事迹;四展区展示天长孝文化的保护、传承活动图片;五展区展示天长孝文化研究成果(出版的三本书,报刊发表的论文)及孝文化书画作品。
      孝顺林:
      环绕孝园,广种“孝子树(龙柏、松树)”,供市民和游客认购栽种号牌养护,以示对父母的孝顺之心。
      孝子亭:
      孝文化广场一侧的孝顺林中,供游客休息。
      孝亲桥:
      公园连接孝园的桥,孝园入口外。
      孝敬河:
      环绕孝园的河,供游客游乐。
      孝恩堂:
      孝子祠一隅,供市民和外地游客寻根寻亲祭祖。
      孝心坊:
      孝园附设商社,供游客购买慈孝用品,以报答父母养育之恩。
 
      “慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心报得三春晖。”孝敬河边广种红草,更体现出孝亲感恩的主题,这是天长独特的区域文化资源。
     
      本建议书应市要点工程局邀请起草。 (责任编辑:天长市文化馆)
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